Viernes 8 de mayo 2026.


Para estudiar del 3 al 9 de mayo de 2026.

13 “Y no nos metas en tentación, más líbranos del mal”
“Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni Él tienta a nadie”. Stgo 1:13. ¿Se opone Mat. 6:13 a Stgo 1:13? El tentador es Satanás (Mat. 4:3 y 1 Tes. 3:5). La palabra griega “peirasmos” traducida tentación puede significar: Prueba (Luc. 22:28, Stgo 1:2), o, Tentación, Stgo 1:12, 2 Ped. 2:9. Dios no tienta a nadie, pero permite la tentación. Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Mat. 4:1. Jesús dijo a Pedro: Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo. Luc. 22:31. Dios no tienta ni exenta a nadie de la tentación, más bien nos ha prometido: Que no nos dejará ser tentados más de lo que podamos resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podamos soportar. 1 Cor. 10:13. Las palabras no nos metas en tentación pueden interpretarse como no nos dejes caer en pecado.

14 “porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén”.
Dos veces se menciona en la oración del Padre nuestro la palabra “reino”. “Venga tu reino” y “porque tuyo es el reino”, aunque Satanás afirma que a él le fueron entregados los reinos del mundo, la verdad es que el diablo los usurpó. Luc. 4:6. Los reinos de este mundo vendrán a ser de Cristo, el cual reinará por los siglos de los siglos. Apoc. 11:15.

¿Qué significa la palabra griega “peirasmos”?

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¿Quién llevó a Jesús al desierto para ser tentado por el diablo?
¿Qué dijo Jesús a Pedro?
¿Cuántas veces se menciona en la oración la palabra reino?