Miércoles 10 de septiembre 2025.


Para estudiar del 7 al 13 de septiembre 2025.

“Pasado el día de reposo, al amanecer del primer día de la semana, vinieron María Magdalena y la otra María, a ver el sepulcro”.
“Pasado el día de reposo”.  Mt. 28:1. Mateo no menciona cambios después de la muerte y la resurrección de Jesús, sino que distingue entre el sábado y el domingo. Marcos también contrasta entre el Shabat y el domingo. Mc. 16:1-2 y 16:9. Lucas, llama al sexto día (viernes) “día de la preparación” Lc. 23:54, y aclara que estaba por comenzar “el día de reposo”; el sábado de nuestro calendario. Luego, Lc. 24:1, menciona al “primer día de la semana”. Juan 20:1,19, dice, “el primer día de la semana” pero no enseña que el domingo es el nuevo día de reposo debido a la resurrección de Cristo. Lo mismo sucede en Hch. 20:7 y 1 Co. 16:2. Como se puede leer, no hay argumento bíblico para decir que Jesús o los apóstoles cambiaron el sábado por el domingo.

25  hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo. 
Daniel, un profeta del siglo VI a. C. predijo que un poder surgido de la cuarta bestia (Roma) intentaría cambiar los tiempos y la Ley. Dn. 7:25. Ese poder (el cuerno pequeño) que emerge de la cabeza de la cuarta bestia es la iglesia católica, la cual afirma:  que el domingo deben guardarlo los cristianos en honor a la resurrección de Jesucristo. El Catecismo básico, Tercera parte: La vida cristiana. Apartado. Los diez mandamientos, dice a la letra: ¿Basta creer para salvarte? No basta creer para salvarte, pues dice Jesucristo: Si quieres salvarte, cumple los mandamientos y luego agrega, ¿Cuáles son los diez mandamientos de la Ley de Dios? Y registra los diez mandamientos diferentes a los de Éx. 20:1-17, pues quita el 1º y 2º que prohíben la idolatría, y los sustituye por “amarás a Dios sobre todas las cosas” y “no tomarás el nombre de Dios en vano”, también quita el cuarto mandamiento que ordena santificar el día de reposo, y lo cambia por: “Santificarás las fiestas”. El catolicismo romano se atrevió a hacer lo que Jesús no hizo: “No penséis que he venido a abrogar la Ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir”. Mt. 5:17-18. El catolicismo es el cuerno pequeño de Dn. 7:23-25.

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