EL ÉXODO, LA SALIDA.

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Lectura de estudio: Éxodo 12: 50-51.

50 Así lo hicieron todos los hijos de Israel; como mandó Jehová a Moisés y a Aarón, así lo hicieron. 51 Y en aquel mismo día sacó Jehová a los hijos de Israel de la tierra de Egipto por sus ejércitos.

¿Qué mandó Jehová a Moisés y a Aarón? Éxodo 12:43-49.

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Según el v.43, ningún extraño podía comer la pascua ¿Por qué Dios ordenó esto a Moisés y Aarón? Porque se había unido al pueblo de Israel una grande multitud de toda clase de gentes que no se habían circuncidado. Éxodo 12:38. Según el v.44, todos podían comer la pascua después de haberse circuncidado. El extranjero y el jornalero no podía comer la pascua, v.45. La pascua se debía comer en una casa según el v.46, y no llevar la carne afuera, ni quebrar hueso alguno del animal. Si algún extranjero quisiese comer la pascua para Jehová tenía que circuncidarse, v.48, la circuncisión hacía al extranjero como un israelita, pero ningún incircunciso comerá de ella, esta ley aplicaba para el israelita (descuidado), y para el extranjero, v.49.

¿Qué nos enseña el versículo 51?

En la misma noche que comieron el cordero de pascua, Jehová sacó a los hijos de Israel de la tierra de Egipto. Los israelitas abandonaron Egipto el 15 de Nisán. Las palabras, “sacó Jehová a los hijos de Israel de la tierra de Egipto por sus ejércitos”, ejemplifica que los hebreos salieron ordenadamente de Egipto. Dios es un Dios de orden, no de desorden. A pesar de que más de un millón de personas abandonaron la tierra de Egipto: hombres, mujeres, niños y ganado iban caminando formados como un ejército bien disciplinado. El orden debiera caracterizar a los hijos de Dios. Pablo escribió algunos años después a la iglesia de Corinto. “Pero hágase todo decentemente y con orden”. 1 Corintios 14:40.

PIENSE EN ESTO. Ningún extranjero debía participar en esta celebración. A ningún varón incircunciso se le permitía comer de ella. Si algún extranjero quería honrar al verdadero Dios de Israel y guardar la Pascua, primero había de ser recibido en la comunidad de los israelitas al someterse a la circuncisión.